胡安国（1074年）
胡安国
文/王静
北宋州学的庭院里，锣鼓喧天，丝竹盈耳。引得学子们心痒难耐，纷纷涌向热闹处。唯独最深处那间静室，一个清瘦的少年身影岿然不动，仿佛周遭的喧嚣与他隔着一道无形的墙。他叫胡安国，年仅十五，正襟危坐，捧书低诵，字字清晰投入，于他而言，那泛黄的书页里，藏着比戏台上更动人心魄的乾坤。
胡安国的这般定力，离不开母亲吴氏的教诲。从胡安国牙牙学语起，出身书香门第的吴氏便教他以童蒙韵语数十字；七岁那年，当同龄孩童还在追逐嬉戏时，胡安国已能提笔成诗，惊得私塾先生连连赞叹。为了让儿子专心向学，吴氏狠下心来，将年幼的胡安国送到娘家，托付给学识渊博的外公教导，一年仅能回家一次。这种对学业的重视和对孩子独立性的培养，更显吴氏教育的远见卓识。日后，胡安国拜入程颢、程颐弟子杨时门下，潜心研究性命之学，最终成就一代理学名家，这与他良好的家风传承，以及母亲吴氏的早期教育密不可分。
胡安国作为湖湘学派的开创者和宋代春秋学的代表人物，立身严谨，不媚权贵，面对朝局腐败曾多次毅然辞官。 他专研《春秋》，主张尊崇王道、贬斥霸道，致力于安定中原、抵御外侮，并常直言评议时政，志在救国。
政和二年、宣和元年父母相继离世后，胡安国离职服丧。服丧期满，他慨然对子弟言：“吾为亲而仕，今虽有万钟之禄何用之！”言罢，他毅然称病，从此不再为官，决心远离官场的纷扰，追寻内心的宁静与学术的纯粹。
他携子胡宏从福建迁至湖南。他在此创立了“碧泉书院”，于此讲学著述，为湖湘学派的形成与发展筑牢了根基。在书院中，他不仅潜心于学术研究，著书立说，更倾注心血教导子侄与门徒。他常与众人切磋理学要义，深入探讨时政民情，在思想的碰撞与交流中，培养出了一大批杰出的儒学士人，如胡宏、胡寅、胡宁、胡宪，以及彪虎臣、范如圭、谭知礼、黎明、李椿、杨训等。
在胡安国及其弟子们的齐心协力与不懈努力下，湖南地区长期存在的固陋习俗逐渐被摒弃，闭塞风气也得到了显著改变，湖湘大地自此焕发出新的文化生机与活力。
胡安国有三个儿子：胡寅（由弟弟之子过继而来）、胡宏、胡宁，他们承袭父学，都是湖湘学派的得力干将。胡安国对家庭教育极为重视，认为教育是塑造人格、培养品德的根本。无论是在治学求知、为人处世，还是处理家事国事上，胡安国都以身作则，循循善诱，将深奥的道理融入日常生活的点滴之中，引导他们修炼心性，完善自我。
胡安国在教育儿子们的过程中，留下了诸多脍炙人口的家训箴言，这些箴言不仅蕴含了他深沉的父爱，更体现了其卓越的教育智慧。在给胡寅的家书中，他写道：“立志以明道，希文自期待；立心以忠信，不欺为主本；行己以端庄，清慎见操执；临事以明敏，果断辨是非。”以此告诫儿子，处理政务应以道德礼义为先，以致诚不欺为本，鼓励他们成为忠厚守信、清廉谨慎的人，此外，处事也要公正敏捷，果断地明辨是非，谨慎执法。
▲碧泉潭。萧湘平摄 图源 新湖南
北宋覆灭后，胡安国父子挺身而出，积极投身于抗金斗争，坚决反对南宋朝廷的苟安政策以及秦桧的求和主张。面对秦桧的举荐或拉拢，胡安国及其诸子均立场坚定，严词拒绝。随后，胡安国与胡宏在湘潭共同创立并主持了“碧泉书院”，在此传道授业。他们秉持着高尚的民族大义与浓厚的爱国主义情感，致力于传授“实用之学”，吸引了大批湖湘学子，张栻、杨大异、彪居正等名儒纷至沓来，使得书院内一时弦歌不绝，为湖湘文化的蓬勃发展播下了希望的种子，使舍我其谁的担当精神渐成湖南人的风骨。
人物简介>>
胡安国（1074年-1138年），字康侯，号青山，学者称武夷先生，后世称胡文定公。北宋末年进士、 南宋学者、经学家。有《春秋传》、《资治通鉴举要补遗》等书传世。其为人处世重操守、讲忠信，不趋炎附势，晚年辞官携子胡宏由闽迁居湘潭，与子胡宏共同创办“碧泉书堂”（文定书院前身），授徒讲学，开创“湖湘学派”。
胡宏（约1105年-约1155年或1106年-1162年），字仁仲，号五峰，人称五峰先生，胡安国之子。
参考资料>>
《正家》（编著：中共湖南省纪律检查委员会、湖南省监察委员会 出版：湖南教育出版社）
《胡姓(30)｜崇安胡氏：胡安国潜心研究《春秋》，开创著名的湖湘学派》（作者：黄勇 发表平台：封面新闻）
编辑：慕慕
审核：吴雯倩