彭玉麟（1817年1月）
彭玉麟
文/王静
寒梅傲立，枝干遒劲，墨色晕染间，仿佛能听到凛冽寒风中坚韧不拔的吟唱。这便是彭玉麟笔下的梅花，正如他一生为人，清廉刚正，不畏强权。而那份寒梅般的孤高气节，原是深植于少年庭院里早夭的纯真爱恋，又在戎马生涯中淬炼成传世家风——要如寒梅般“经霜愈艳，浴雪弥坚”。
1816年，彭玉麟生于安徽安庆，祖籍湖南衡阳渣江。其父彭鸣九为九品巡检，母亲亦是知书达理之人，夫妻二人常以“一等人忠诚孝子，两件事读书耕田”的箴言教导儿子，期望彭玉麟能成为忠孝双全之人，将读书求知与耕田务本作为立身之本。
彭鸣九在安徽怀宁任职时，因拒绝与贪官沆瀣一气而遭排挤，愤而辞官返湘。孰料， 曾受其托付的族人竟矢口否认并侵占了他省吃俭用购置的田产，更将王氏母子三人逐出祖宅。这沉重的打击令彭父含恨早逝，年仅十岁的彭玉麟，自此直面家道崩殂与人情冷暖。
此后，王氏带着彭玉麟和兄长彭玉麒相依为命，寒冬腊月，他们衣不蔽体，只能寄居在破庙里，靠王氏纺纱织布勉强维持生计。然生活的重压，从未压垮王氏的信念，她仍每日教读《颜氏家训》，坚持让儿子们读书学习，与命运抗争。
在母亲的劝说下，21岁的彭玉麟负笈衡阳石鼓书院。 他鸡鸣即起，每日徒步二十里崎岖山路求学，将“忠孝耕读”的母训深深刻于砚台。寒冬腊月，以雪水研墨，十指冻裂仍笔耕不辍。这风雪砺剑般的苦读，将母亲的教诲与书院的淬炼融为一体，铸就了他一生“笃实”如铁的根基。 纵处绝境，他笔下迸发的仍是“弋人欲扼鹏飞路”的凌云之志。最终，那方承载家训的砚台磨砺出的，不仅是一手风骨铮铮、力透纸背的书法，更成为了他叩开命运之门的钥匙—— 由此墨絰从戎，崛起为湘军水师统帅，奠基中国近代海军。
彭玉麟一生，以寒士本色自持，践行着惊世骇俗的“三不要”誓言——不要钱、不要官、不要命。 他屡辞高官厚禄，却总在国家危难之际挺身担当，功成旋即身退，视权位如浮云。其志节昭然：致信胞弟，“男儿欲报君恩重，死到沙场是善终”；禀告舅父，“此身已许国，虽死安足惧”。其忠勇，刻骨铭心。
终其一生，彭玉麟未置片瓦产业，未留钱财子孙。七年居官所获养廉银二万一千余两，他尽数充公，不留分毫。俸禄所入，亦多用于周济贫苦、兴办善举，捐输之数逾十万两。他更倾力捐建船山书院，延请李杨华、王闿运等硕儒掌教，使其名震湖湘，泽被士林。其清廉，堪称绝唱。彭玉麟以最彻底的姿态，将“忠孝耕读”的家风，化作了报国济世的磅礴力量。
与倾囊济世的慷慨形成鲜明对比的是彭玉麟生活上的“吝啬”。在饮食方面，他日常仅以辣椒和豆豉酱佐餐，唯有贵客登门时才添置一盘肉；外出赴宴时，面对珍馐美味总是眉头紧蹙，始终不动筷子。
衣着方面，拜访者在他居住的退省庵见到他时，他身着一件虫蛀孔密布的羽毛马褂，竟是穿了三十余年的旧衣；巡视军营时，他身着母亲手织的粗布棉衣，脚穿草鞋徒步三十里，以致哨兵误将这位一品大员当作寻常樵夫驱赶。
对于家风传承，彭玉麟近乎严苛。他屡次写信告诫子孙钱财够用即可，家财太多反而容易惯养子孙、败坏门风。当长子彭永钊擅自花费2000串铜钱修葺老宅时，他连夜修书痛斥"丧我清白家风"，强令立即停工。
彭玉麟的深情与才情同样令人动容。他终身不近女色、不纳妾、不续弦，将少年时与初恋梅姑未竟之缘化作笔下千幅寒梅。军事倥偬之际，以竹笔绘就“兵家梅花”，150余首咏梅诗既寄忠贞之志，亦存缱绻之情。
现存的光绪刊本衡阳《彭氏族谱》中，记载了彭玉麟亲订的家规二十条、家训二十二条，其精髓可凝练为“敬、忠、勤、睦、忍、慎、教、戒”八字真言。这是他用一生热血与风骨践行的圭臬，其傲骨家风，正如那万树寒梅，穿透历史烟云，于凛冽中绽放着永恒的清芬。
人物简介>>
彭玉麟（1817年1月30日 －1890年4月24日），字雪琴，号退省庵主人、吟香外史，祖籍衡永郴桂道衡州府衡阳县（今湖南省衡阳市衡阳县渣江）。清朝著名政治家、军事家、书画家、湘军水师创建者，是中国近代海军奠基人，官至长江水师巡阅使、兵部尚书，封一等轻车都尉，谥号“刚直”。
参考资料>>
《彭玉麟：钱财贪多祸患大》（ 作者：匡济 发表平台：《中华优秀家风故事》中国方正出版社 ）
《彭斌鹏：关于彭玉麟的历史定位和历史价值》（ 作者：彭斌鹏 发表平台：红网 ）
《寒梅傲雪，刚正传家： 探晚清名臣彭玉麟的衡阳家风印记》（ 发表平台：石鼓纪委监委公众号“清廉石鼓” ）
编辑：慕慕
审核：吴雯倩