以衡山刘氏为例。
衡山刘氏唐末由彭城屡次迁徙，在道经湖南时“慕山水之秀，卜居于衡”。在衡山刘氏的家训十四则并序节选中，提出遏欲、㧑谦、戒薄、谨言、忍气。
遏欲
万恶淫为首，古昔圣贤恳切训戒矣。人偏置若罔闻，纵其情于要就海中、温柔乡里，或淫人妻女，或术污寡妇，或通辱婢女，数人名节，我人廉耻，站人清白，罪大恶极，实为天地所不容。故重则削籍夺算，锅及子孙：轻则报应妻孥，辱其门户。
㧑谦
人能持盈戒满，不矜不伐，如孔子所谓聪明睿知，守之以愚，功被天下；守之以让，勇力震世；守之以怯，则虽狂暴之夫，可平圭角，道高之士，可得教诲。即昔留侯进履，而老人授以三略，可不为谦受益之一证乎。
戒薄
均薄也，而轻与刻不同。轻薄者，狂妄无端，不惜己之元气，漫攻人之隐匿，而重伤厚道。刻薄者，贪欲无厌，徒剥人之脂音，以肥已之囊资，而重伤仁道。夫伤仁则干天地之和，伤厚则干天地之怒，其罪章与杀生邪淫等。昔人谓言轻招忧，貌轻招辱，行轻招辜。汝曹宜仿杨子之意，而学龙伯高之敦厚周慎，可为谨饬之士，而不失于轻薄；慕疏公之心，而学冯骥之焚券市义，可为重义之人，而不陷为刻薄。是二薄者果两无犯，则仁与厚具，而身家自受福无穷矣。
谨言
论礼论事均藉乎言，不妨详明剀切。至论人则须浑厚，而闺阃尤宜勿谈。
范鲁公曰：“戒尔勿多言，多言众所忌。苟不慎枢机，灾厄从此始。”此孔子所以传金人之铭，程子所以著勿言之箴，人可不加之意乎？
忍气
气犹火也，最难禁制，惟忍为妙。然忍亦匪易。夫怒以动成，而忍以静济，忍得一番横逆，便增得一番器量。昔孙登性无怒，人有投之水中，出便大笑。娄师德数为狄梁公所挤，绝不计狄之用自己荐，而教弟耐事，又曰：“唾面自干。”富郑公或告有署之者，公曰：“骂彼耳。”曰：“直叱公名。”曰：“天下岂无同姓名者？”凡此皆有海阔天空之量，人能得其二似气象，自然从容儒雅，而冰炭自不到胸中矣。
家训品读——
衡山刘氏家训节选中，遏欲需要坚定的意志和自省的能力，通过修身养性，使心灵得到净化，达到一种超然物外的境界；㧑谦要求明智而谦逊，不骄傲自满；戒薄即要厚重、不刻薄，提出一个人如果待人接物过于刻薄，就会失去人心；说话要三思而后行，避免口无遮拦、言多必失；能够忍受他人的冒犯和挑衅，不轻易发脾气或报复。要求族人遏欲、㧑谦、戒薄、谨言、忍气进而修身立德，培养宽容和忍耐的品质。
特别说明<<<
族谱为各家族自纂之书，普遍存在着攀附、夸大、讹误等现象，特别是有关家族迁徙、人物官职、地名、事件等记载，往往于史实不符。本书依原谱记载引用，不一一辨改。并请广大读者批评指正。
资料来源<<<
整理/吴雯倩，指导/寻霖，资料来源《湖南氏族源流》《湘潭白汑李氏六修家谱》《通志·氏族略》《济南大学学报·李姓衍流及李氏望族概说》《湖南李氏人才辈出六大族源均出自陇西李氏一脉》、中华寻根网、族谱网等。
编辑：鸢尾蝶
二审：吴雯倩
三审：邓魏