《郑通志·氏族略》收载，其注云：“罗君之后也，支孙氏焉。其国在宜城山中，后迁枝江。晋中山王司马服妃，蜀郡罗侯氏。”归入“以国爵为氏”之列。
“罗”，则指罗国；“侯”，其爵耶？然而，郑樵注“罗”云：“子爵，熊姓；一曰祝融之后，妘姓。”
通俗一点来说：
罗氏是罗国君主的后裔，以支系子孙为氏。罗国最初在宜城的山中，后来迁到枝江。晋代中山王司马睦的妃子，是蜀郡罗侯氏。因此，《郑通志·氏族略》将罗氏归入“以国爵为氏”的类别。
这里的“罗”，指的是罗国；“侯”，难道是指爵位。不过，郑樵注释“罗”时说：罗国为子爵，（国君）姓熊；另一种说法是，罗国是祝融的后裔，姓妘。
罗姓源自于史书公元前690年，罗国（河南罗山）被楚国所灭，于原地另置鄢国（河南鄢陵）。罗氏的子孙逐渐南移，最初迁居枝江（今湖北省南部，长江沿岸的枝江县），至周末又南迁至湖南汩罗地区，遂以国名“罗”为氏。
在罗氏的姓氏来源上有几种说法，源于妘姓是罗姓最主要的来源，称为“祝融八姓”的后裔。
据《说文通训定声》记载，郐、路、逼阳、鄅等姓，都是古时的妘姓国，始祖为祝融。祝融，名黎，为帝喾时的火正（掌管民事、火种），因其有大功于民，能光融天下，帝喾便命曰祝融。
祝融的后裔分为八姓，即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈，史称为“祝融八姓”。
罗氏在两周时期也被认为是一种官职，专职掌管天下鸟、禽的捕捉与饲养，以供王公贵族欣赏和食用。
在为卫懿公饲养鹤照料仙鹤的罗氏后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称罗氏，世代相传至今。
此外，关于罗姓的起源还有一些民间传说。
在广西西部一带的背篓瑶中流传着这样的创世歌：密洛陀让他们走，密洛陀叫他们结婚。兰和罗成双，韦和蒙结对……”
他们认为密洛陀是始祖女神，这是背篓瑶兰、罗、韦、蒙四大姓的起源，据说罗姓的始祖叫罗得元1。还有传说称，瑶族大蒙的始祖生了七个儿子，分别姓蒙、兰、韦、罗、潘、袁、卢七姓，这也是罗姓的一个来源。
另外，据《魏书・官氏志》记载，南北朝时期鲜卑拓拔部叱罗氏族，在北魏孝文帝推行汉化政策时，改为汉姓罗姓。也有一部分是明朝政府对蒙古族实行同化政策，提倡蒙古人改用汉姓，并对蒙古人赐以姓名，如有克罗俄领占者赐姓罗，名秉忠；满族八旗姓中爱新觉罗、萨各达氏、罗佳氏、鄂穆绰氏等后裔均有改姓为罗者。
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族谱为各家族自纂之书，普遍存在着攀附、夸大、讹误等现象，特别是有关家族迁徙、人物官职、地名、事件等记载，往往于史实不符。本书依原谱记载引用，不一一辨改。并请广大读者批评指正。
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整理/吴雯倩，指导/寻霖，资料来源/《邵陵白鹿罗氏五修族谱》、罗氏文化网、中华罗氏概述、《湖南氏族》《罗汝怀集》《罗氏家族历史人物》等。
编辑：鸢尾蝶
二审：吴雯倩
三审：邓魏